在湘西南的新宁县，夫夷江如一条碧绿的绸带，蜿蜒穿过回龙寺镇的街巷与田畴。于我们而言，端午不只日历上固定的五月初五，而是刻在血脉里的农历五月十五—— 这一天，是回龙寺人真正的大端午，是仅次于春节的狂欢，是我一生都珍藏的龙舟记忆。

家乡的端午，分小端午与大端午。五月初五是小端午，家家户户门楣插艾挂蒲、洒雄黄酒、包粽子，算是节日的序曲；而所有的隆重、热闹与仪式感，都留给五月十五的大端午。这一土约民俗，在回龙寺镇代代相传，始于何时已无从考究，却早已融进每一个沿江而居的村民的日子里。民间常说 “过年可以不热闹，端午不能无龙舟”，足见龙舟在我们心中的分量。

我出生在新宁县回龙寺镇，从小便伴着夫夷江的水声长大。每年一进五月，小镇就开始为龙舟忙活，空气中都充满了桐油的香味。小镇的各个村落和家族，自发捐钱、出人、备料，没有人动员，也没有人计较，家家户户都愿意为村里的龙舟出一份力。老木匠修整船身，壮劳力打磨船桨，妇女们准备茶水与吃食，孩子们则围着尚未下水的龙舟跑前跑后，眼睛里满是期待。那艘漆得鲜亮、龙头威武的龙舟，是全村的骄傲，也是整个端午最耀眼的主角。

大端午这天，天刚蒙蒙亮，小镇就醒了。家家户户杀鸡宰鸭，燃放鞭炮，炊烟袅袅，香气弥漫街巷。父母总会早早给我们换上新衣服，那是专属于节日的仪式感，就像过年一样。简单吃过早饭，全镇的人都往夫夷江边涌去，真可谓万人空巷。江岸两旁，早已挤满了十里八乡赶来的乡亲，老人们拄着拐杖坐在石阶上，妇女们抱着孩子站在人群前排，商贩们挑着糖果、零食、凉饮在岸边叫卖，人声、笑声、吆喝声交织在一起，汇成最热闹的人间烟火。

最动人的，是外嫁女儿回村 “上红” 的习俗。这一天，凡是村里嫁出去的女儿，无论嫁得多远，都会带着丈夫、孩子赶回娘家，早早守在江边。当自家村的龙舟划到眼前，她们便捧着鲜红的绸带，快步走到船头，为龙头系上红绸，再点燃一串串鞭炮。噼里啪啦的鞭炮声在江面炸开，红绸在风中飞扬，龙舟上的汉子们顿时士气大振，划桨更有力，呐喊更响亮。于这些外嫁的女儿而言，这一抹红，是对故土的眷恋，是对根的认同；看着家乡的龙舟因自己的祝福而更有干劲，那份自豪与荣耀，藏在眉眼间，刻在心底里。

记忆里的童年，最疯最野的时光，都留在了追随龙舟的江岸。大端午当天，我和小伙伴们换上新衣服，攥着长辈给的零钱，沿着夫夷江一路奔跑。龙舟在江面上劈波斩浪，我们就在岸边追着跑，跑过石桥，跑过沙滩，跑过十里江岸，不知疲倦。鼓声、锣声、号子声、加油声，在江面上回荡，震得人心头发热。龙舟上的汉子们光着膀子，肌肉紧绷，随着鼓点整齐划一地挥桨，浪花被桨叶激起，溅起一片片雪白。龙头高昂，船身飞驰，你追我赶，不甘示弱，那股子拼劲、闯劲、团结劲，是夫夷江赋予的血性，也是回龙寺人刻在骨子里的精神。

等到同伴们都跑累了，我们就坐在江边的码头上，看着龙舟来回竞渡。阳光洒在江面上，波光粼粼，龙舟的影子在水里晃动，与岸边的人群、绿树、炊烟融为一体，像一幅活的乡土画卷。大人们笑着喊着，孩子们追着闹着，鞭炮声、锣鼓声、欢呼声，把整个回龙寺镇都裹在浓浓的节日氛围里。那一刻，没有烦恼，没有忧愁，只有纯粹的快乐与热闹，只有对家乡、对民俗的深深热爱。

家乡的龙舟，从不是简单的竞技，而是凝聚乡情的纽带。以村落和家族组建的龙舟，靠的是村民自发的捐赠与付出，没有奖金，没有名利，却能让全村人心往一处想、劲往一处使。平日里各忙各的乡亲，在龙舟面前，不分你我，不分贫富，只为守护这份传承百年的民俗。龙舟下水前的敬神祈福，竞渡时的同心协力，赛后的聚餐欢庆，每一个环节都藏着淳朴的乡风，藏着对生活的热爱，藏着对先祖的缅怀。

如今，我虽已长大，离开家乡在外奔波，但每到农历五月十五，脑海里总会浮现出夫夷江上的龙舟、岸边的人群、外嫁女儿的红绸、小伙伴们奔跑的身影。那鼓声，仿佛还在耳边回响；那江水，仿佛还在眼前流淌。回龙寺镇的大端午，夫夷江的龙舟，早已不是一场民俗活动，而是我乡愁的寄托，是我童年最温暖的底色，是我无论走多远都忘不了的根。

夫夷江水滔滔，龙舟精神代代相传。那些沿着江岸奔跑的时光，那些鞭炮声里的热闹，那些红绸系住的乡情，都成了我生命里最珍贵的龙舟记忆。它藏着小镇的烟火，载着村民的期盼，连着游子的乡愁，在岁月里永远鲜活，永远滚烫。

于我而言，感受过各类节日，最难忘的，依旧是回龙寺镇五月十五的夫夷江，是那一艘艘乘风破浪的龙舟，是那段回不去却永远铭记的童年时光。

（作者：李沛宁，湖南省公安厅驻怀化市靖州苗族侗族自治县渠阳镇夏乡村工作队队员）