邵阳新闻网3月13日讯“《城步草药》全书32万字，收录城步药用植物110科381种，凝聚了我20多年对苗乡草药的田野调查、文本记录和经验总结，也融入了自己对苗药的独特感悟，如药物的双向调节理论、苗医药在治法上的象形性等。”3月9日，城步丹口镇乡村医生周杨斌，回想起艰难的写作历程时感慨良多。

“一个从未进入医学校门、高中未毕业的乡村医生，凭着数十年对城步草药不懈探索和执着追求写成此书，付出的劳动、凝聚的心血可想而知。”前不久，省中医研究院教授刘光宪一行亲临城步对周杨斌的研究成果进行论证后，对其钦佩不已。

周杨斌1969年就出生丹口镇双龙村。小时候，一次他父亲被疾病折磨的痛苦情形，让他与医学结缘。上学后，周杨斌特别留意身边能找到的医药方面书籍，到了高二，他的医药手抄本已有八大本了。1989年他父亲病世，家中的顶梁柱垮塌，让他从此与美好的校园生涯绝交。身体瘦弱的他只有面对现实，挑起养家重担，即便如此，仍然没有改变他自学医学的理想，借书、抄书、节衣缩食买书，依然是他的必修课。结婚后，周杨斌仍然坚持自学，并购买了3万多元的医药书藉，有时候到县城书店看到好书，将家里买油的钱也用来购书了。

为了挖掘苗医苗药，他又先后师从多位城步著名苗族老中医龙正春、李连章等，并与许多在苗药上有一技之长者交朋友，向他们虚心学习。“我庆幸得到了许多乡村老中医的口传心授，没有他们的无私传承，也就不可能有我今天的医学成就”，周杨斌说起当年拜师学医的情景仍历历在目，“李连章老师父一字不识，却能记住100多个药方，如果师父没有将他一辈子积累的从医经验传授于我，那些珍贵的苗药药方就可能永远失传了。”

“一字生成百发枯，未将岁月任蹉跎”，这是他写在书籍扉页上的文字，也是他几十年从医生涯的生动写照。周杨斌说，“苗医苗药有着悠久的历史，是几千年苗族先民积累起来的宝贵经验，在当今“西医化”的外部条件下，苗族草药由于缺乏深度挖掘与系统整理，越来越被排斥在主流医药领域之外。且在不久的将来，被边缘化的、完全靠口传师授的苗族草药，随着苗族老中医一个个的谢世，完全有消失的可能!让苗族口碑草药从无形成为有形，从口传成为文传，从零散成为系统，从草根走向殿堂，是一件迫切眉睫、功在当代、利在千秋的大事!”正是他一开始就将自己定位为城步苗药传承人的自觉追求，以及矢志将苗药发扬光大的伟大理想，才最终得以完成这部城步草药史上的鸿篇著作。

周杨斌性格内向，但说起苗药来却是滔滔不绝。他说，“城步山地众多，气候温和，植物资源丰富，是天然的药用植物宝库，全县有高等植物186科1900余种，药用植物就占104科340种以上。苗族医药在早期发展史上受到原始鬼神教与巫术文化的影响，孕育出以“巫医一家，神药两解”的特殊文化形态。”

为解释这种医巫同源现象，周杨斌向笔者揭秘了苗族地区流传至今的“强盗水”和“鱼剌水”，强调的是通过神怪的力量来提升自身的超能力而战胜疾病。”除却这种超现实成分，苗医药更注重的是经验与实践，周杨斌特意例举苗族“放痧”进行说明：痧有三种，即泥鳅痧、羊毛痧和乌痧。西医称前两者“急性肠胃炎”，称乌痧为“周围循环性衰竭”，严重的可导致患者休克死亡。苗医在治疗痧方面，远胜西医，一把新鲜的红辣蓼即能挽救患者生命。在缺医少药的年代和交通闭塞的地区，苗族“放痧”曾挽救过无数人的生命。